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蘇轍~沒想到那麼多的資料.....

漢語拼音】Su Zhe
【中文詞條】蘇轍
【作  者】郭預衡 陶文鵬
(1039~1112) 
          北宋散文家。與其父蘇洵﹑兄蘇軾合稱“三蘇”﹐均在“唐宋八大家”之列。字子由。眉州眉山(今屬四川)人。仁宗嘉祐二年(1057)與蘇軾一起中進士。不久因母喪﹐返里服孝。嘉祐六年﹐又與蘇軾同中制舉科。當時因“奏乞養親”﹐未任官職﹐此後曾任大名府推官。熙寧三年(1070)上書神宗﹐力陳法不可變﹐又致書王安石﹐激烈指責新法。熙寧五年(1072)﹐出任河南推官。元豐二年(1079)﹐其兄蘇軾以作詩“謗訕朝廷”罪被捕入獄。他上書請求以自己的官職為兄贖罪﹐不准﹐牽連被貶﹐監筠州鹽酒稅。元豐八年﹐舊黨當政﹐他被召回﹐任秘書省校書郎﹑右司諫﹐進為起居郎﹐遷中書舍人﹑戶部侍郎。哲宗元祐四年(1089)權吏部尚書﹐出使契丹。還朝後任御史中丞。元祐六年拜尚書右丞﹐進門下侍郎﹐執掌朝政。元祐八年﹐哲宗親政﹐新法派重新得勢。紹聖元年(1094)﹐他上書反對時政﹐被貶官﹐出知汝州﹑袁州﹐責授化州別駕﹑雷州安置﹐後又貶循州等地。崇寧三年(1104)﹐蘇轍在潁川定居﹐過田園隱逸生活﹐築室曰“遺老齋”﹐自號“潁濱遺老”﹐以讀書著述﹑默坐參禪為事。死後追復端明殿學士﹐謚文定。
         蘇轍生平學問深受其父兄影響﹐以儒學為主﹐最傾慕孟子而又遍觀百家。他擅長政論和史論﹐在政論中縱談天下大事﹐如《新論》(上)說“當今天下之事﹐治而不至於安﹐亂而不至於危﹐紀綱粗立而不舉﹐無急變而有緩病”﹐分析當時政局﹐頗能一針見血。《上皇帝書》說“今世之患﹐莫急於無財”﹐亦切中肯綮。史論同父兄一樣﹐針對時弊﹐古為今用。《六國論》評論齊﹑楚﹑燕﹑趙四國不能支援前方的韓﹑魏﹐團結抗秦﹐暗喻北宋王朝前方受敵而後方安樂腐敗的現實。《三國論》將劉備與劉邦相比﹐評論劉備“智短而勇不足”﹐又“不知因其所不足以求勝”﹐也有以古鑑今的寓意。
         蘇轍在古文寫作上也有自己的主張。在《上樞密韓太尉書》中說:“文者﹐氣之所形。然文不可以學而能﹐氣可以養而致。”認為“養氣”既在於內心的修養﹐但更重要的是依靠廣闊的生活閱歷。因此讚揚司馬遷“行天下﹐周覽四海名山大川﹐與燕趙間豪俊交遊﹐故其文疏盪﹐頗有奇氣”。他的文章風格汪洋澹泊﹐也有秀傑深醇之氣。例如《黃州快哉亭記》﹐融寫景﹑敘事﹑抒情﹑議論於一爐﹐於汪洋澹泊之中貫注著不平之氣﹐鮮明地體現了作者散文的這種風格。
         蘇轍的也寫得相當出色。例如《墨竹賦》讚美畫家文同的墨竹﹐把竹子的情態寫得細緻逼真﹐富於詩意。
         蘇轍寫詩力圖追步蘇軾﹐今存詩作為數也不少﹐但較之蘇軾﹐不論思想和才力都要顯得遜色。早年詩大都寫生活瑣事﹐詠物寫景﹐與蘇軾唱和之作尤多。風格淳樸無華﹐文采少遜。晚年退居潁川後﹐對農民生活瞭解較多﹐寫出了如《秋稼》等反映現實生活較為深刻的詩。抒寫個人生活感受之作﹐藝術成就也超過早期﹐如《南齋竹》:“幽居一室少塵緣﹐妻子相看意自閑。行到南窗修竹下﹐怳然如見舊溪山。”意境閑淡﹐情趣悠遠。蘇轍於詩也自有主張。他的《詩病五事》以思想內容為衡量標準﹐對李白白居易﹑韓愈﹑孟郊等都有譏評。如說李白“華而不實”﹐說“唐人工於為詩而陋於聞道”﹐這看法在宋代有一定代表性。
         蘇轍著有《欒城集》﹐包括《後集》﹑《三集》﹐共84卷﹐有《四部叢刊》影明活字本。又﹐《欒城應詔集》12卷﹐有《四部叢刊》影宋鈔本。 

來源.http://db2.library.ntpu.edu.tw/cpedia/Content.asp?ID=64754

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